ПРОТОКОЛ № 6
ЗАСЕДАНИЯ ЭКСПЕРТНОЙ КОМИССИИ ПО ЭТИКЕ И АСПЕКТАМ НРАВСТВЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ РЕКЛАМЫ И СОЦИАЛЬНОЗНАЧИМОЙ ИНФОРМАЦИИ ПО СЕВЕРО-ЗАПАДНОМУ ФЕДЕРАЛЬНОМУ ОКРУГУ
Дата: «30» января 2009 г.
Место проведения заседания: Санкт-Петербург, СПбГУ, НИИ комплексных социальных исследований
На заседании присутствовали/прислали заключение:
- Беляков Олег Вячеславович - заместитель Представителя Республики Коми в Северо-Западном регионе РФ.
- Вербицкая Людмила Алексеевна – Президент Санкт-Петербургского государственного университета, доктор филологических наук, советник Губернатора Санкт-Петербурга по образованию, науке и СМИ;
- Вовк Маргарита Витальевна – Президент латышского землячества в СПб, член консультационного совета при Правительстве СПб по национальным вопросам.
- Дворко Станислав Борисович – Председатель Правления МОО «Общественный совет по социальной рекламе СЗФО»;
- Залыгин Владимир Владимирович - Директор Фонда по организации и проведению Санкт-Петербургского Международного Фестиваля социальной рекламы;
- Зимбули Андрей Евгеньевич - Доктор философских наук, профессор кафедры эстетики и этики РГПУ им. А.И. Герцена;
- Илюшин Леонид Сергеевич – доктор педагогических наук, руководитель лаборатории разработки стандартов общего образования Института стратегических исследований в образовании РАО;
- Ковальчук Вадим Эдуардович – сотрудник Управления специальной связи и информации ФСО в СЗФО;
- Кузьмина Варвара Михайловна - Преподаватель русского языка для иностранцев, преподаватель испанского языка, выпускница филологического факультета СПбГУ, кафедра РКИ и методики преподавания;
- Лопатенков Геннадий Яковлевич – начальник Отдела по работе с гражданами Управления организации защиты прав застрахованных граждан ТФ ОМС СПб;
- Питерин Олег Владимирович – пастор церкви Евангельских христиан «Благодать»;
- Протанская Елена Сергеевна - доктор философских наук, профессор, декан психолого-педагогического факультета СПб ГУ культуры и искусств;
- Свешникова Наталья Олеговна - член ОО «Санкт-Петербургское психологическое общество», кандидат психологических наук, доцент кафедры политической психологии СПбГУ;
- Семенов Валентин Евгеньевич - Директор НИИ КСИ СПбГУ, профессор, Заслуженный деятель наук РФ;
Приглашенные: Плясовских А.П. – главный научный сотрудник, д.т.н., ОАО «Концерн ПВО «АЛМАЗ-АНТЕЙ», Лазарь Яна – студентка 4 курса Санкт-Петербургского Университета Профсоюзов.
Присутствуют/прислали заключение более 50% членов Комиссии и представителей подкомиссий, кворум в наличии, Комиссия имеет право принимать решения.
Повестка дня:
1. Этическая и нравственная оценка рекламы салона красоты «Фабрика красоты» г. Камышина Волгоградской области.
2. Оценка этичности и нравственности городской социальной рекламы Правительства Санкт-Петербурга, размещаемой на наружных рекламоносителях и в метрополитене.
3. Этическая и нравственная оценка книги «Чудо-словарь» (Английский без английского» С.Гарибян).
Выступил: ПанькоА.Д. с предложением вынести на обсуждение следующего заседания новую форму анкет для этической и нравственной оценки социально-значимой информации с целью оптимизации оценки, дачи более точной и краткой формулировки нравственных/этических ценностей информации, а также для расширения возможности дистанционной работы членов Комиссии, с целью получения экспертных заключений членов Комиссии, проживающих вне Санкт-Петербурга на территории РФ.
Предложение принято к исполнению. Ответственным назначен Дворко С.Б.
Выступил: Беляков О.В. с вопросом обсуждения легитимности заседаний Комиссии спустя год работы.
Выступил: Дворко С.Б. – Опыт работы Комиссии за 2008 год наглядно показал высокую значимость и востребованность работы Комиссии. Журналистские расследования и бюрократические проволочки по отношению к итогам работы Комиссии расставили все точки и утвердили высокое значение нашего социально-ответственного добровольного труда по утверждению нравственных ценностей и соответствия социально-значимой информации действующему законодательству РФ и нормам общественной морали. Основным аспектом этих столкновений явились «белые пятна» действующего законодательства – не определяющего нравственных ценностей и соответствующих критериев с целью охраны безопасности общественной нравственности в информационной среде. Ценность нравственности определена как конституционный приоритет российского законодательства, но нет ни слова о критериях нравственности, о тех ценностях, которые закон должен оберегать и защищать. Эти пустоты и побуждают все вопросы, рождающиеся у журналистов и властных структур РФ. Видимо, стоит не только вести оценку нравственности, но инициировать и поправки в законодательные акты РФ об аспектах нравственности.
Выступил: Лопатенков Г.Я: Задача – давать экспертные оценки, но прописывать нравственность законодательно – невозможно.
Выступил: Дворко С.Б. Коллективное решение – дело живое. Но необходимо прописать сами критерии, определяющие, что входит в понятие нравственность: доброта, внимание, забота. Если в законе не будут четких критериев, определяющих, что и как он декларирует и защищает, то закон становится формальным и не рабочим – так нельзя работать.
Выступил: Лопатенков Г.Я. – я считаю, что в законе этого быть не должно.
Выступил: Семенов В.Е. – все прописано уже в приамбулах и конституции, другое дело, что если не хотят, то и не слышат и не видят.Духовно-нравственный кризис уже 10 лет действует. И ничего не сдвигается.
Выступила: Свешникова Н.О. Есть противостояние буквы и духа закона. Нравственность в рамках буквы закона прописать невозможно. Это проблема воспитания общества. Закон, не имея нравственного духа, не может выполнять до конца свои регулирующие функции. А это только прерогатива самого законодателя соотвествовать букве закона. Если добиваться – это надо искать заинтересованных людей в законодательной сфере.
Выступил: Лопатенков Г.Я. - наша задача другая. Невозможно принять акты и стандарты для работы врача, но бывает необходимость оценить правильность его действий – для этого есть экспертная оценка и здесь мы на своем месте. Эта оценка имеет не юридическую, а сущностную силу.
Выступила: Свешникова Н.О.: К сожалению, экспертиза – не инструмент влияния на чиновников и власть. Есть государственные институты власти: если действовать через ФАС, закон – то, наверное, есть надежда получить результаты. А просто экспертиза – не даст результатов. При этом закон действует по принципу разбирательства по факту происшествия. Что уже произошло. А воспитания, предупреждения, профилактики нет, что мы и видим в существующих «неразрешимых» проблемах общества.
Выступил: Дворко С.Б. - зачитал ответ ФАС России по материалам, направленным на рассмотрение по предыдущему заседанию комиссии (реклама мужского дезодоранта АХЕ – «Шокомен – темное искушение» и рекламная компания сотового оператора «Теле 2»).
По первому вопросу слушали Председателя Дворко С.Б., с предложением обсудить этичность и нравственные аспекты рекламной вывески салона красоты «Фабрика красоты» в г. Камышине Волгоградской области, представленной в Комиссию для этической экспертизы УФАС Волгоградской области.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. - Есть сразу к изображению претензия – у женщины – лицо ребенка. Например, на рекламе табачных изделий не должно быть лиц моложе 35 лет. Иначе это нарушение закона. А здесь – просто детское лицо при взрослом теле. Возможно ли использовать рекламу солярия и интимных услуг (пирсинг) с ориентацией на детей?
Слушали: Свешникову Н.О. – На рекламе видим кукольное, неестественное изображение.
Слушали: Дворко С.Б. – Четко сформулировать, что здесь не этично, мы не сможем, но общие тенденции можем указать. По форме реклама соответствует предлагаемым услугам – солярий, пирсинг. Но вопрос стоит о том, нравственная ли данная реклама?
Слушали: Белякова О.В. – Мы обсуждали подобную тему на прошлом заседании по вывескам магазина нижнего белья «Гольфстрим». Это просто эстетически худший вариант. Рекламный эксгибиционизм.
Слушали: Дворко С.Б. - Мне кажется, что надо рассматривать данную рекламу в связи с уместностью размещения подобной рекламы в городской среде. Ведь не принято же по городу расхаживать в нижнем белье или купальнике. Если же рядом с салоном – пляж, место отдыха для купания и загорания – то подобные изображения уместны. Реклама должна подчиняться тем же нормам, что и граждане. Предлагаю рекомендовать местным органам власти применить или разработать в случае их отсутствия свои нормы и правила размещения рекламы с изображением обнаженного тела.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – Данная реклама размещена высоко. Получается, что смотришь вверх – а видишь «низ». Это не этично.
Слушали: Дворко С.Б. – В данном случае представлена реклама интимных услуг, связанных с физическими отправлениями – её можно размещать внутри помещения, где оказываются эти услуги и люди адекватно будут её воспринимать.
Слушали: Свешникову Н.О.: С точки зрения психологии восприятия предложенной рекламы можно сказать, что поза девушки – есть вызов, приглашение к близости. Если загар так хорош, и от услуг салона тело становиться таким красивым, то зачем надо закрываться? Зрительный акцент плаката делается на область тела, бикини с тату, а ведь салон предлагает еще и педикюр с маникюром. То есть производитель данного рекламного плаката, может и ненамеренно, но сфокусировал внимание потребителей не совсем на том, что предлагается салоном.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – Здесь присутствует эксплуатация женского тела как рекламного материала. Необходимо учитывать, где размещается данный салон, услуги которого рекламируют: вдруг рядом школа или детская поликлиника? В законодательстве Санкт-Петербурга, например, отрегулировали характер размещаемой в медицинских учреждениях рекламы: информация социального характера – не более 30% от информации медико-правового характера, а реклама не должна превышать 30 % от объема информации социального характера. Нельзя запрещать рекламу, но место, объем, форма размещения - это регулируемые вещи. Эти вопросы должны решаться и регулироваться на муниципальном уровне. По существу изображения здесь мы имеем дело с подменой ценностей и введением в заблуждение потребителя – красота (указанная в названии фирмы) не может быть сведена к татуажу и загару.
Слушали: Свешникову Н.О. Данная вывеска создает и диктует определенные стандарты красоты, которые в первую очередь воспринимают подростки, ориентированные на социум. При этом стандарт красоты включает татуаж и загар. Это не соответствует реалиям жизни, но является диктовкой образа поведения молодежи. Вряд ли большинство родителей обрадуется, если их дети будут делать тату, чтобы стать красивыми. Кроме того смущает то, что предлагаются услуги массажа и детское лицо девушки на рекламе.
Слушали: Лопаненкова Г.Я. – Массаж относится к медицинским услугам. А есть лицензия на ведение этой деятельности у салона? Кроме того, тату – это система принятых в мире знаков, а не символ красоты.
Слушали: Залыгина В.В. - Если принять образ девочки - 13-14 лет – то реклама тату на этот возраст и рассчитана.
Слушали: Дворко С.Б. – Мне кажется, что само сочетание в названии «фабрика и красота» – несовместимы. Это не этично. Красота она всегда индивидуальна и самоценна. Кроме того, мы действительно видим, что девушка закрывается от зрителя, что отражает как бы ее смущение, что уличает ее и соответственно данный образ в непристойном поведении.
Слушали: Зимбули А.Е. Нами уже была произнесена формулировка: аморально, безнравственно, неэтично.
Свое письменное заключение по этичности данной рекламной вывески информационному продукту представили следующие члены комиссии: Протанская Е.С., Вовк М.В., Ковальчук В.Э., Дворко С.Б., Вербицкая Л.А., Илюшин Л.С., Кузьмина В.М. (прилагается)
По результатам обсуждения Дворко С.Б. предложил голосовать за этичность представленной рекламы салона красоты «Фабрика красоты».
Вопрос поставлен на голосование.
Решили:
2.1.Считать представленную рекламную вывеску неэтичной, аморальной и безнравственной в соответствии с п.6 ст. 5 закона «О рекламе», данная реклама признана как использующая «непристойные и оскорбительные образы, сравнения и выражения, в том числе в отношении пола…». Данная реклама не соответствует по форме предлагаемым услугам, присутствует эксплуатация образа женского тела как рекламного материала, имеется подмена понятия «красота» понятием «эротичность». Реклама не соответствует принципам достоверности и безопасности информации, в ней нарушена этичность информации, межрелигиозная, социальная и гендерная толерантность.
2.2. Рекомендовать местной власти г. Камышина разработать и принять приемлемые для данного региона нормы и правила для размещения рекламы с использованием изображения обнаженного тела, которыми могли бы руководствоваться городские власти, дающие разрешение на размещение рекламного материала на наружных рекламоносителях.
2.3. Поручить МОО «ОССР СЗФО» направить решение Комиссии (выписка из протокола заседания, экспертные заключения членов комиссии) административным структурам СЗФО РФ и РФ непосредственно и косвенно связанным с распространением и контролем распространения указанной информационной продукции.
По второму вопросу слушали Председателя Дворко С.Б., с предложением обсудить городскую социальную рекламу, размещаемую в Санкт-Петербурге на наружных рекламоносителях и в метрополитене:
- 30 ноября – День матери – «Настоящий транспорт будущего»
- 5 декабря – международный день добровольцев – поддержка добровольческого движения
- «Ты тот, каким тебя видят»
- «Выйти из тени – труд уважаем, когда он легален»
- «Ищете работу? – Вы нужны городу»
- «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его»
- «Уважен хочешь быть, умей других уважить»
- «Быть свободным»
- «Твоё место здесь»
- «Наш город – одна команда»
- «Территория культуры»
Свое письменное заключение по данному информационному продукту представили следующие члены комиссии: Вербицкая Л.А., Илюшин Л.С., Дворко С.Б., Ковальчук В.Э., Протанская Е.С., Кузьмина В.М. (прилагается).
30 ноября – День матери – «Настоящий транспорт будущего»
Слушали: Белякова О.В. – В День матери главное действующее лицо – мать, женщина. Причем здесь транспорт? Невнятная реклама.
Слушали: Свешникову Н.О. – Здесь роль женщины сведена к ее репродуктивной функции. День матери – это любовь, тепло, а здесь – это демографическая политика.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – Мать – это не только репродукция, это более широкое и святое понятие, и она выполняет гораздо более важную функцию в жизни общества.
Заключение: Этично, но непрофессионально.
«5 декабря – международный день добровольцев - Здоровое сердце болит за других».
Слушали: Зимбули А.Е. – хорошо.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – не внятно. Безадресно. Но нарушений этики нет.
Заключение: Этично, но непрофессионально.
«Ты тот, каким тебя видят»
Слушали: Свешникову Н.О. - Использованы стандартные приемы, не креативно, лучше, если бы было показано правильное действие. И это бы учило людей быть вежливыми. А в данной рекламе мы получим эффект младшего школьника. Подросток, который не уступает место в транспорте и видит подобный плакат, просто из чувства противоречия, присущего этому возрасту, примет этот образ и станет вести себя «по-свински» намеренно и не только в транспорте.
Слушали: Зимбули А.Е. - Мне кажется, нужно говорить прямо, что это неблаговидное поведение. Это нормально. Слушали: Панько А.Д. - В студенческой газете подобное изображение уместно, а на постере с регалиями Правительства Санкт-Петербурга - неэтично.
Слушали: Дворко С.Б. – Мне кажется, что подобной социальной рекламой мы поступаем сами нехорошо, просто обзываемся, не давая решения проблемы.
Слушали: Белякова О.В. Позитивно было бы, если бы стояла старушка-блокадница, с ленточкой, с орденом – было бы понятно, почему надо уступать. Был бы позитив.
Заключение: Неэтично. В настоящий момент необходимо с помощью социальной рекламы решать вопросы, показывать, как надо, а что многое плохо и так понятно, не нужно осуждать и обзываться, нужен пример вежливости, доброты и знаний.
«Выйти из тени. Труд уважаем, когда он легален».
Слушали: Дворко С.Б. - Здесь затрагивается национальный вопрос. Мне кажется, это не этично.
Слушали: Свешникову Н.О. - Здесь мы отслеживаем критерий толерантность – интолерантность. Сейчас и горожане-петербуржцы в условиях кризиса готовы занять трудовые рабочие места, не предполагающие высокой квалификации. А если эти места уже заняты? Да еще работающими по квоте? Причем, как видно из плаката, лицами, вышедшими из Азии или Востока. По результатам исследования 20% преступлений совершается потерявшими работу, неработающими нелегалами-приезжими. Эти данные знают и коренные жители нашего города. И как они будут реагировать на приезжих, занявших их рабочие места? Этот плакат просто рождает межнациональный раздор. Ведь Петербург всегда считался многонациональным городом, где все национальности жили по-соседски. Зачем искусственно создавать конфликт? Надо это просто вообще убрать из города. Это не этично. Реклама не толерантна по национальному признаку.
Слушали: Залыгина В.В. - Реклама вводит в заблуждение. Она была бы сносна, если бы убрать лозунг – «выйти из тени». Они в рабочей одежде. То есть уже работники. О какой тени идет речь?
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – Проблема нелегального труда – это проблема работодателя, а не работника. Но удар в этой рекламе идет по работнику, причем восточной национальности. Это дискриминация по национальному признаку. Это не этично.
Заключение: Не этична, т.к. не толерантна по национальному признаку.
«Ищите работу?»
Заключение: Этично. Это просто объявление.
«Чтобы поверить в добро, надо начать делать его». Л.Н.Толстой.
Слушали: Семенова В.Е. - В России были такие открытки с цитатами в начале 20 века и массово распространялись. Это приемлемо. А тут просто в виде постера – большая открытка.
Слушали: Дворко С.Б. - В данной социальной рекламе имеется нарушение правил русского языка – цитата представлена без кавычек, а также не указано имя автора картины. Но в остальном – хорошо.
Слушали: Белякова О.В. Если написать что это Репин – люди подумают, что нарисован Репин. Тоже сложность.
Заключение: Этично, но непрофессионально, т.к. нарушает закон об авторских правах и нарушает нормы русского языка.
«Уважен хочешь быть, умей других уважить» А.С. Пушкин.
Заключение: Этично, но непрофессионально, т.к. нарушает закон об авторских правах и нарушает нормы русского языка.
«Быть свободным – значит не быть зависимым».
Слушали: Белякова О.В. - Нет никакого содержания. Невнятная реклама.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – Несвязанные фрагменты. Слова отдельно, фото – отдельно.
Заключение: Этично, но непрофессионально. Нет четкой адресности и не приносит ни какого положительного результата.
«Твое место здесь»
Слушали: Свешникову Н.О. - совершенно непонятно: чьё место, где здесь?
Заключение: Этично, но не профессионально, не несет содержательной начинки, о чем эта социальная реклама? Что она решает и объясняет? Не выражает мысли, которую хотели донести до людей.
«Наш город – одна команда».
Слушали: Дворко С.Б. - Игра в футбол на проезжей части – небезопасно, это нарушение ПДД и подобная реклама недопустима, особенно среди подростков. Это стыдно для городской футбольной команды – призывать подростков к нарушению закона и правил дорожного движения, подвергая детей опасности, а еще и ночью, когда люди хотят отдохнуть.
Слушали: Свешникову Н.О. – Это явно непрофессиональная работа по созданию социальной рекламы.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – Последнее время часто из названия Санкт-Петербург убирают слово Санкт (святость) и делают город футбольной командой. Это неправильно. Не этично.
Слушали: Белякова О.В. - Эта социальная реклама приносит больше вреда, чем пользы – потому что это не профессионально, хотя слоганы сами по себе, без изображения, по большей части – нормальные.
Слушали: Зимбули А.Е. – Эта социальная реклама просто не своевременна. «Зенит» уже теряет свои позиции и может перестать быть светлым пятном в городе.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – В данной социальной рекламе поменяны приоритеты – город создал «Зенит», а не «Зенит» возвысил город. А здесь всё переставлено с ног на голову.
Слушали: Свешникову Н.О. – С профессиональной точки зрения это непонятно: при чем здесь футбольная команда и вечные культурные ценности города? Футбольные команды приходят и уходят, побеждают и проигрывают, что они вносят в культуру города? Расписанные фанатами стены исторических памятников?
Слушали: Зимбули А.Е. – Команда – это хорошее слово.
Слушали: Свешникову Н.О. – Где на плакате изображена команда? Что вообще заложено в плакате? Лев готовиться к чему? Здесь получается, что «Зенит» подменяет город. Получается, что в нашем городе одна команда – «Зенит», а команда – один человек? А все остальные, кто не болельщики, кто не хочет быть членом команды «Зенит»? К социальной рекламе, которая воспитывает людей, надо относится очень внимательно. В советские времена слово «команда» воспринималась как нечто единое, общность, поддержка, дружба – «Команда молодости нашей». А сейчас футбольные команды – это набор игроков, которые могут перейти из клуба в клуб, если в другом месте лучше платят. Смысл команды футбольных игроков изменился. Надо задуматься, что рекламируется в этом случае.
Заключение: Неэтично, подталкивает подростков и фанатов «Зенита» к нарушению ПДД. Необходимо внимательнее относится к способам и формам выражения идеи. Здесь присутствует некорректное использование символов города.
«Территория культуры»
Заключение: Этично, хорошо.
Решили:
2.1. Признать городскую социальную рекламу в целом позитивной, но страдающей непрофессионализмом как в креативном плане, так и по форме выражения идеи. Социальная реклама «Ты тот, каким тебя видят» признана неэтичной, т.к. винит нарушителя, используя непристойный образ, вместо того, чтобы воспитывать и показывать достойный пример. Социальная реклама «Выйти из тени. Труд уважаем, когда он легален» - не этична, т.к. не толерантна по национальному признаку. Социальная реклама «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его» (Л.Н.Толстой) и «Уважен хочешь быть, умей других уважить» (А.С. Пушкин) этична, но нарушает нормы правописания русского языка, а также не указывает автора представленных художественных изображений известных литераторов является нарушением авторских прав и снижением культурного уровня населения. Социальная реклама «Наш город – одна команда» - не этична, т.к. подталкивает подростков и фанатов «Зенита» к нарушению ПДД, а также присутствует некорректное и неоправданное использование символов города.
2.2. Поручить МОО «ОССР СЗФО» направить решение Комиссии (выписка из протокола заседания, экспертные заключения членов комиссии) административным структурам СЗФО РФ и РФ непосредственно и косвенно связанным с распространением и контролем распространения указанной информационной продукции, широкой общественности с рекомендациями по привлечению специалистов для профессионального создания качественной социальной рекламы.
По третьему вопросу слушали Председателя Дворко С.Б. с предложением оценить этичность и нравственные аспекты книги «Чудо-словарь. Английский без английского» с CD-диском Самвэла Гарибяна (Самвэл Агасинович Гарибян, издательство «АС-Траст», 2008 г, художники Р.Арутчян, Н.Рачков, В.Пушкарев, Б.Хохловский, И.Челмодеев, Г.Яралян, .
Свое письменное заключение по данному информационному продукту представили следующие члены комиссии: Вербицкая Л.А., Дворко С.Б., Ковальчук В.Э., Илюшин Л.С., Протанская Е.С. Кузьмина В.М. (прилагается)
Выступил: Плясовских А.П. по вопросу представленной им на экспертизу книги «Чудо словарь» С. Гарибяна. Купил по интернету книгу для изучения английского языка. Когда стал работать с книгой – понял, что это ужасная книжка. Картинки с извращенными половыми актами, половыми органами, свастикой, оскорблениями служителей культов и т.д.
Слушали: Дворко С.Б. Автор не оставил ни одной нравственной ценности без внимания – нарушено все.
Слушали: Залыгина В.В., который зачитал аннотацию к книге. Здесь разрушается вся этимология слова, а вовсе не учение языка. Из-за таких книг начинаются войны.
Слушали: Лопатенкова Г.Я. – необходимо составить обращение в прокуратуру СПб с просьбой изъять весь тираж.
Слушали: Свешникову Н.О. – цель книги – выучить язык и пополнить словарный запас, а фактически – идет погружение в скабрезность, политические злые шаржи, недопустимые пародии на политических деятелей и актёров.
Слушали: Залыгина В.В., который зачитал заключение члена Комиссии Вербицкой Л.А. о «Чудо-словаре».
По результатам обсуждения Дворко С.Б. предложил голосовать за этичность и нравственные аспекты представленной книжной продукции.
Вопрос поставлен на голосование.
Решили:
3.1. Считать представленную книгу «Чудо-словарь» С.Гарибяна аморальной и безнравственной и рекомендовать запретить ее распространение на территории СЗФО;
3.2. Поручить МОО «ОССР СЗФО» направить решение Комиссии (выписка из протокола заседания, экспертные заключения членов комиссии) административным структурам СЗФО РФ и РФ непосредственно и косвенно связанным с распространением и контролем распространения указанной информационной продукции, в МВД и прокуратуру Санкт-Петербурга с рекомендацией прекратить распространение данной книги.
Повестка дня исчерпана. Заседание закрыто.
Председатель Комиссии С.Б.Дворко
Ответственный секретарь А.Д.Панько
